真正美好的婚禮，就應(yīng)是取悅新人的，而不是讓自己痛苦，取悅別人

　　春節(jié)期間，除了開開心心過年，對于一些舉辦婚禮的新人及其家人來說，也是大喜的日子。近年來，個性化、小而精、自主設(shè)計的“極簡婚禮”或“三無婚禮”開始流行。沒車隊接親，沒伴郎伴娘，沒有煽情催淚的環(huán)節(jié)，甚至不請長輩……有調(diào)研報告顯示，9成以上年輕人更喜歡小而美的婚禮，超60%的年輕人能接受的婚禮開銷在5萬元及以下。

　　然而現(xiàn)實中，可能很多人的婚禮并不如自己所愿。別的不說，就以花銷為例，據(jù)報道，當(dāng)下年輕人辦一場婚禮的平均花費為17.4萬元。這比“5萬以下”的預(yù)算高出很多。而從媒體報道來看，那些“三無婚禮”之所以能夠達(dá)成，正是在于一些年輕人的持續(xù)抗?fàn)帯?/p>

　　有網(wǎng)友說得很好，現(xiàn)代意義上的婚禮，不再是傳統(tǒng)的男娶女嫁，不再是兩個家庭捆綁式的結(jié)合，而是兩個人走出原有家庭，重新組合新的家庭。在這個過程中，就要充分尊重年輕人的個人意愿。結(jié)婚的，說到底是兩位新人，他們應(yīng)該擁有自主權(quán)，而婚姻自主權(quán)當(dāng)然包括婚禮自主權(quán)。

　　很多時候，父母之所以堅持己見，倒不是他們自己多有主張，而是比較在意周邊的看法，他們的思維可能是這樣的：別人都這么按規(guī)矩辦，你不辦，讓親戚朋友怎么看？讓爸媽的面子往哪擱？這就是為什么不少年輕人會說，婚禮就是為父母辦的。而父母也會覺得，自己忙里忙外花錢操辦，就是為了子女。

　　這兩種看法，或者說目的，其實并不沖突。不同的家庭角色從不同的個人觀念出發(fā)，當(dāng)然會有不同的手段去實現(xiàn)一致的目的：讓新人快樂幸福。既然目的相通，那沖突就可以化解。

　　據(jù)報道，有一位鄭州的女孩講述，自己想辦“三無婚禮”，一開始父母堅決反對，為此爭吵不休，常常大哭。但是婚禮之后，父親打來電話，認(rèn)可女兒自己主張的婚禮儀式，覺得挺好，并承認(rèn)自己“以前確實太傳統(tǒng)，現(xiàn)在理解了，也接受這樣的婚禮”。

　　從更宏觀的時代里去看，近年來，除了看得見的人居環(huán)境，廣大農(nóng)村地區(qū)也在悄悄發(fā)生一些習(xí)俗和觀念上的變化。主張花費少、愉悅自己的“極簡婚禮”，這何嘗不是年輕人自發(fā)的移風(fēng)易俗呢？

　　坦白說，傳統(tǒng)婚禮中，尤其是部分農(nóng)村地區(qū)存在與現(xiàn)代文明觀念不符的地方，比如大操大辦、天價彩禮，比如一些婚鬧場景對新人或伴郎伴娘很不友好，還有一些繁文縟節(jié)會讓新人感到尷尬、羞恥，進(jìn)而產(chǎn)生恐婚情緒。這些一定要保留嗎？

　　以前的新人或許拗不過強大的傳統(tǒng)力量，被迫忍了，但不應(yīng)該再以“過來人”的身份，把這些令人不愉快的事情施加在兒女身上。真正美好的婚禮，就應(yīng)是取悅新人的，而不是讓自己痛苦，取悅別人。當(dāng)下的“三無婚禮”，可以看做是年輕人主導(dǎo)自己人生的開始。

　　把錢花在刀刃上，或是舉辦一場以自己為主角、親友放松玩樂的派對，或者來一趟說走就說抵達(dá)遠(yuǎn)方的旅行，或是干脆什么都不做，把這份錢省下來作為一個新家庭的啟動資金，都挺好。當(dāng)越來越多的年輕人勇敢說出自己的想法，實現(xiàn)了自己想要的婚禮，就會逐漸形成新的社會風(fēng)尚。

　　成都商報-紅星新聞特約評論員 翟禮