北京12月27日電（記者 靖強）日前，由北京舞蹈學院青年舞團和中國民族民間舞系共同創作排演的舞劇《唱支山歌給黨聽》結束了新一輪演出，該舞劇講述了在和平解放西藏、廢除農奴制以及建設發展西藏的歷史背景下，“阿媽和她的孩子們”這兩代人截然不同的命運。

舞劇《唱支山歌給黨聽》劇照。受訪者供圖

　　劇中的家庭代表著千千萬萬的藏族人民，濃縮了那個時代最多的苦難，見證了他們從苦難走向幸福，并成為自己命運主人的艱辛歷程，更表達了對中華大家庭身后的這位“母親”的感恩之情。

　　2021年7月，《唱支山歌給黨聽》舞劇創作工作正式啟動，彼時恰逢建黨百年和西藏和平解放70周年雙重歷史節點，乘著北京舞蹈學院啟動的“為人民而舞”展演活動的東風，主創團隊萌發了創作動機。

　　跟以往的獻禮作品不同，雖然是“命題作業”，但北京舞蹈學院以出乎意料的切入角度為大家奉上一份“超綱”答卷。該劇以“我把黨來比作母親”作為情感邏輯線索，通過樸素的家庭情感為主線，生動再現黨領導西藏人民開展民主改革、繁榮發展這一波瀾壯闊的歷史，宣傳黨的路線方針，再現建黨百年的艱難坎坷和崢嶸歲月，體現中國共產黨領導民族獨立復興的光輝歷程，表達西藏人民愛黨愛國的深厚情懷。

　　在巡演階段《唱支山歌給黨聽》在社交媒體引發廣大觀眾一致好評，“迷人”“質感”“驚喜”，觀眾們毫不吝嗇地表達著對這部舞劇的喜愛之情。

　　有幸采訪到了《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導、北京舞蹈學院副教授、中國民族民間舞系副主任靳苗苗。

《唱支山歌給黨聽》舞劇總編導、北京舞蹈學院副教授、中國民族民間舞系副主任靳苗苗。受訪者供圖

　　以下為訪談實錄：

　　Q：《唱支山歌給黨聽》的創作初衷與立意是什么呢？

　　靳苗苗：我們的初衷是希望通過《唱支山歌給黨聽》這出舞劇，讓更多的人了解西藏和平解放、廢除農奴制以及建設發展70年的歷史進程。這段歷史不僅是西藏人民的記憶，也是中國共產黨的偉大壯舉，值得我們用最真摯的情感去呈現。

　　我們希望通過這部舞劇展現出中國共產黨領導下西藏人民的生活變遷，以及他們對黨的深情厚誼，希望通過舞蹈人自己的表現形式，讓觀眾感受到這種深情，并從中汲取力量，更加堅定地走中國特色社會主義道路。

　　Q：《唱支山歌給黨聽》是一首非常經典的革命歌曲，衍生節目及作品也非常多，在如此經典的IP上進行創新，難點在哪里？或者說，您覺得舞劇題材最大的優勢在哪里呢？

　　靳苗苗：第一次拿到這篇“命題作業”時確實很迷茫，這首《唱支山歌給黨聽》怎么唱、誰來唱、唱什么？為了尋找創作靈感，主創團隊做了大量的準備工作，翻閱大量史料并進藏采風考察，在此過程中挖掘到很多真實的歷史故事。

　　其中一個故事給我很大觸動，一個藏族女孩被內地父母收養后在內地讀書，徹底改變了人生軌跡，后來女孩回到西藏找到親生母親，她說：“我有兩個媽媽，一個是生我的，一個是養我的，她們都好，我都要祝福她們”。女孩的這句話激發了我的靈感，正如《唱支山歌給黨聽》第二句“我把黨來比母親”，這里的母親與養母的意義非常相似，但她并非具象的母親，而是一個群體、一種精神。

　　與傳統舞劇的戲劇結構不同，《唱支山歌給黨聽》并非“一劇到底”，轉而將視角分別聚焦到三位孩子各自的命運上，每個孩子都是自己單元的主人公。通過“兩個母親”的表述，傳達了對黨的深情厚誼和對祖國的無限感激。這種情感訴求和故事線索的設定，使得舞劇更加感人至深，讓觀眾產生情感共鳴。

　　用舞劇形式表達的優勢在于藏族舞蹈擁有獨特語言和表現力，能夠更直接地傳達情感和意境，給觀眾帶來獨特的視聽體驗。

舞劇《唱支山歌給黨聽》劇照。受訪者供圖

　　Q：對于參演的北舞同學來說，這次演出有哪些收獲？在排練過程中克服了怎樣的困難呢？

　　靳苗苗：《唱支山歌給黨聽》是由北京舞蹈學院青年舞團的舞蹈家們和2021級中國民族民間舞系的學生們合作完成的，在此之前學生們幾乎沒有任何舞臺經驗，關于舞劇的知識也很薄弱，這次表演能夠使他們近距離感受前輩們是如何進行人物塑造、如何理解角色內涵的，真正實現從課堂到舞臺的“傳幫帶”，這對同學們來說是一次非常寶貴的經歷和收獲。

　　在排練過程中，由于時間緊迫，他們需要在短時間內掌握大量的舞蹈動作和表演技巧，每天都要進行高強度的訓練。其次，舞劇中的情感表達和情節展現要求非常嚴格，他們需要將自己完全融入到角色中，用心去體會角色的情感和思想，以便更好地呈現情節和故事。通過寫人物小傳和排練心得的方式，能夠直觀地看到他們從一開始的迷茫未知，到理解接受，最后熱愛綻放的心路歷程。今年他們再次登上舞臺表演，我已經分不清哪些是演員哪些是學生，能夠很明顯看到他們的蛻變。

　　Q：您曾說過“《唱支山歌給黨聽》的創作是對‘老西藏精神’的致敬”，您能給我們解釋一下這句話嗎？什么是“老西藏精神”，《唱支山歌給黨聽》是通過何種方式作出致敬的呢？

　　靳苗苗：“老西藏精神”指的是“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的精神，這種精神在西藏的解放發展和現代化建設中發揮了重要作用。

　　《唱支山歌給黨聽》劇組在創作過程中了解到很多第一批進藏的工作人員壯烈犧牲的真人真事，也采訪到了當時進藏的解放軍文藝兵，在了解了這些歷史后我覺得我們很有必要將這段歷史重現到舞臺上，讓更多年輕人看到曾經的工作者為了西藏發展建設都貢獻了什么。這位老兵在看過《唱支山歌給黨聽》后淚流滿面并寫下一篇觀后感，里面提到很多舞劇細節都是真實可信的，我們用舞劇的形式將這段歷史更真實更動容地展示在了舞臺上。

　　Q：在社交媒體上有很多觀眾對《唱支山歌給黨聽》表達了很高的贊賞，從戲劇結構、舞臺效果、演員表現力等多個維度進行評價，那么《唱支山歌給黨聽》到目前為止取得了哪些成績？您對這些成績滿意嗎？

　　靳苗苗：非常滿意，目前我們收到的反饋完全超出預期。院校與商業化院團不同，我們的目的并不是為了售票打開市場，而是在那個特殊的時間點用舞蹈為黨和國家獻禮，讓更多年輕人去感受去繼承“老西藏精神”，在幾乎零宣傳的情況下能夠得到的如此多的正向評價讓我們很驚喜。尤其是很多觀眾是從外地過來三刷四刷，他們認為這部舞劇是真的尊重歷史事實、突出民族文化，用舞姿講述民族故事，展現了舞劇的獨特魅力，謝謝大家。

舞劇《唱支山歌給黨聽》劇照。受訪者供圖

　　Q：從專業角度來看，您覺得《唱支山歌給黨聽》這部作品還有哪些地方是需要進一步打磨的嗎？

　　靳苗苗：肯定有的，每一次聯排和演出后我們都會開會復盤，總結問題一一糾正打磨，比如舞臺調度、結構、文本等。除此之外也會有一些遺憾，在資金不足的情況下我們的服道化只能做到這種程度，還要一直復用，但這并不影響我們的作品是很燃很棒的。

　　Q：在劇迷的評價中提到最多的最為驚喜的一段就是舞劇結尾處的藏語RAP，大家紛紛表示演員不僅會跳舞會演戲，還會創作會唱歌，很驚喜，您能為我們介紹一下這一靈感的來源和背后的故事嗎？

　　靳苗苗：這段藏語RAP是《唱支山歌給黨聽》中一個非常驚喜的元素，這個靈感來源主要是將傳統的藏族說唱與現代的RAP形式相結合，以此展現古老的民間藝術與現代音樂文化的熱情碰撞。在創作過程中我心里就一直很堅定地認為，我們不能將這部舞劇做得說教意味十足，而該從藏族小人物入手，不能全程在唱這首歌，要讓觀眾慢慢體會，最終自然而然點題。那么團隊在創作過程中，經過多次的討論和嘗試，將學生自己寫的人物小傳《偷來的時光》改編為歌詞，最終呈現出令人滿意的效果。特別是在結尾處，當紅太陽出現在天幕上，演員們集體唱出《唱支山歌給黨聽》時，觀眾們的共情感達到了高潮，也讓大家對《唱支山歌給黨聽》這部作品有了更深的情感共鳴。

　　Q：北舞作為作為國內頂尖舞蹈藝術院校，未來將如何發揮自身優勢大力宣傳民族文化？

　　靳苗苗：目前我們學院正在加強實踐教學這方面的探索，為學生提供更多的實踐機會，讓他們在舞臺上展示所學知識和技能，感受民族文化的魅力，也讓我們的作品有更多平臺輸出。

　　北舞一定可以發揮自身優勢，讓更多人看到民族舞蹈的魅力，培養更多具有民族文化素養和專業能力的舞蹈人才，為民族文化的傳承和發展做出貢獻。

　　Q：請您分享一下近期的作品創作及工作計劃。

　　最近在跟東方歌舞團合作一個宋代的舞劇，名為《孩兒枕·家和興》，是一部以宋代定窯白釉孩兒枕為創作主題，反映宋韻國風的大型舞劇，預計在2024年的四五月份跟大家見面。