作者：岳宗勝

　　日前，人文紀(jì)錄片《中國》迎來第三季收官?；乜慈镜募o(jì)錄片，該系列以共同的審美追求和一以貫之的思想內(nèi)核，全景式展現(xiàn)了中國人從混沌走向文明，從神話傳說走向歷史現(xiàn)實(shí)的偉大歷程。該系列紀(jì)錄片借助靈動寫意的影像，打造了極具中國特色氣韻的審美范式，帶領(lǐng)觀眾在詩意的影像世界中回溯悠長的歷史文脈和生命之趣，講述了一個共通的主題：何以中國？

　　博觀而約取，呈現(xiàn)中國的古往今來和文明根系

　　大型人文歷史紀(jì)錄片《中國》通過三季34集的體量，不斷挖掘中國五千年歷史中對今日中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的人物和事件，將浩浩蕩蕩的中國歷史濃縮在一個個精彩紛呈的故事里；又通過故事與故事之間的緊密銜接，梳理出中國自古以來的重大革新、思想流變和文化變遷。紀(jì)錄片通過一個個真實(shí)可感的故事和歷史再現(xiàn)，詮釋出鮮活、生動的中華文明史，在寫意的歷史中重獲文化自信與審美愉悅。

　　2020年，紀(jì)錄片《中國》第一季在湖南衛(wèi)視播出，憑借著對中國歷史解讀的新視角和別具一格的影像美學(xué)，產(chǎn)生了廣泛的社會影響力。《中國》第一季帶著“何以中國”的歷史叩問，將性格鮮活與個性飛揚(yáng)的先賢群像組成人物故事圖譜，呈現(xiàn)從春秋戰(zhàn)國到大唐盛世的歷史畫卷，展現(xiàn)國家制度的奠基歷程。2022年，《中國》第二季如約而至，堅(jiān)持“用影像著史”的創(chuàng)作理念，從盛唐出發(fā)延續(xù)至辛亥革命，以寫實(shí)兼寫意的雙重方式描摹出一個個影響中國歷史進(jìn)程的人物與事件，不再局限于政治、哲學(xué)，而是將觸角延伸到藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社科等維度，深化了對敘事的完整表達(dá)和史學(xué)觀念的系統(tǒng)提煉。作為系列的終章，《中國》第三季用影像追溯遙遠(yuǎn)的文明之源，從盤古開天辟地的歷史傳說，到三皇五帝的歷史功績，再穿過甲骨問天下的迷茫，最終指向周朝的禮樂盛世?！吨袊返谌局苯訉⒁暯抢_啟了國人對于天地由來的探索，凝望中國人共同的出發(fā)之地。

　　通過三季的文化鋪陳和內(nèi)容建構(gòu)，紀(jì)錄片《中國》以博大的胸懷和廣闊的視野開啟了文化尋根之旅，實(shí)現(xiàn)了中華文明五千年歷史的熒屏再現(xiàn)，生動地揭示了中華歷史輝煌燦爛的秘密和源遠(yuǎn)流長的文化根脈。

　　技術(shù)賦能，探索中式美學(xué)的表達(dá)方式

　　與前兩季一樣，《中國》第三季同樣引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論，讓觀眾在“又美又潮”的中國神話故事中感受中華文化的絢爛與輝煌。對觀眾來說，《中國》第三季的“畫風(fēng)”明顯區(qū)別于前兩季，采用了貼近故事情景的動畫形式來呈現(xiàn)上古時期的蒙昧、神秘，解決了紀(jì)錄片無法實(shí)拍的困境，讓《中國》第三季實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新表達(dá)。

　　作為《中國》系列的收官之作，第三季創(chuàng)造性地采用了“繪畫+CG”的全新影像呈現(xiàn)手法，充分釋放視聽語言的多元性和創(chuàng)造力。在第三季創(chuàng)作之初，導(dǎo)演李東坤就意識到，情境再現(xiàn)已經(jīng)不太適合第三季要表現(xiàn)的內(nèi)容，如何創(chuàng)新呈現(xiàn)形式成為擺在導(dǎo)演案頭的工作。最終，跳出依靠實(shí)體置景和化妝造型為依托的創(chuàng)作思維，與183位優(yōu)秀的青年畫家強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同打造出極具特色的第三季。為了創(chuàng)造符合神話想象、中國氣質(zhì)與影像美學(xué)的作品，青年畫家們大膽嘗試噴釉技術(shù)，用較為創(chuàng)新的繪畫方式繪制了1000多張?jiān)?。后期通過二維、三維、實(shí)拍等方式，讓畫作動起來，將畫作中所要表達(dá)的內(nèi)容、情緒和意境動態(tài)化，賦予古老傳說中人物和事件靈動的表現(xiàn)力。如在第三季《五帝》一集中，在呈現(xiàn)“進(jìn)殿受命”一幕時，采用“繪畫+動效技術(shù)”的方式，用純中國畫作品來呈現(xiàn)上古神話與遠(yuǎn)古時代，增加了紀(jì)錄片藝術(shù)感染力的深度與廣度，也實(shí)現(xiàn)了繪畫與視頻跨界融合的“技術(shù)邂逅”。

　　如夢似幻，彰顯文化詩意與美學(xué)意境

　　系列紀(jì)錄片《中國》用影像帶領(lǐng)觀眾實(shí)現(xiàn)了一次時光之旅，在漫長的時間長河中將古今變遷娓娓道來，將鐫刻在中國人骨子里的文化基因進(jìn)一步散發(fā)，實(shí)現(xiàn)了探知中國人來路和中華文明本源的文化認(rèn)知。正如導(dǎo)演李東坤所說，“希望可以通過對人物自我和生活畫面的渲染，激發(fā)想象力和參與感?！彼?，紀(jì)錄片在“假定性美學(xué)”表達(dá)的基礎(chǔ)上融入寫實(shí)性，創(chuàng)造出獨(dú)屬于紀(jì)錄片《中國》的影像美學(xué)。

　　《中國》憑借豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋緮⑹?、詩意雋永的影像表達(dá)和氣象萬千的美學(xué)意蘊(yùn)賦予了歷史人物與事件靈動的表現(xiàn)力，給觀眾帶來了藝術(shù)審美的享受，獲得了廣大觀眾的好評?！吨袊忿饤壛送诓稍L、文物資料簡單呈現(xiàn)的方式，利用人物扮演實(shí)現(xiàn)歷史的“復(fù)現(xiàn)”，又通過散文詩般的畫外音勾連起歲月長河中的歷史事件，形成一種高度凝練和生動有趣的情景再現(xiàn)，賦予了影像文化性和哲學(xué)性的想象空間。如第一季的開篇，以孔子與老子的對談揭開歷史故事的序章，整個場景在夕陽、微風(fēng)、樹林、遠(yuǎn)山等元素的籠罩下，浸潤著淡淡的詩意風(fēng)格，散發(fā)著細(xì)細(xì)的光輝，將中國文明史上兩位大家的交談場景清晰再現(xiàn)，觀眾也沉浸在一場富有中國傳統(tǒng)寫意美學(xué)的歷史遐想中。到了第二季，在“情景再現(xiàn)”的基礎(chǔ)上升級為“情境再現(xiàn)”，以“意境論”帶給觀眾對歷史懷想的空間，又通過精致的畫面語言、寬畫幅以及超慢速鏡頭呈現(xiàn)歷史中的人物瞬間，呈現(xiàn)出獨(dú)特的中式美學(xué)風(fēng)格。如踏空而來的李白、半夢半醒中穿梭的宋徽宗、舞臺后臺不修邊幅的關(guān)漢卿、踽踽獨(dú)行的孟軻等，特定的場景設(shè)計(jì)賦予了紀(jì)錄片超脫本體的想象力，充盈著詩意和詩性，構(gòu)筑了歷史文脈中文化想象的情感譜系，具有強(qiáng)烈的中式美學(xué)風(fēng)格。

　　大型人文歷史紀(jì)錄片《中國》用影像再現(xiàn)了華夏五千年的文明根脈，用亙古不息的生命力傳遞中華文化的周流恒轉(zhuǎn)。《中國》是一部探索中華文明起源的扛鼎之作、創(chuàng)新之作、成功之作，它把中國美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，讓觀眾進(jìn)一步感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，體現(xiàn)出中國風(fēng)格、中國氣派和中國審美，打造了一場中華文明的溯源之旅。

　?。ㄗ髡咴雷趧傧登迦A大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后、清華大學(xué)影視傳播中心助理研究員。本文為國家社科重大項(xiàng)目“視聽精品推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，項(xiàng)目編號22ZDA083階段性成果）